"Heroínas negras brasileiras em 15 cordéis", livro de Jarid Arraes, por Lorena Ribeiro

Nos registros brasileiros

A injustiça predomina

E o danado esquecimento

Na injustiça se culmina

Pois ainda não se acha

Tudo o que se examina.

Esquecidas da História

As mulheres inda estão

Sendo negras, só piora

Esse quadro de exclusão

Sobre elas não se grava

Nem se faz uma menção.

[...]

(ARRAES, 2017, p. 97)

Já na fase adulta de minha vida (e depois de algumas leituras críticas na graduação) percebi que eu não tive contato com livros que, pelo menos, citassem as mulheres negras que fizeram parte de marcos históricos do nosso país. Se já é difícil ter referências de mulheres à frente de acontecimentos relatados nos livros didáticos, encontrar menções às pretas é, infelizmente, uma raridade.

Por essa razão, a Jarid Arraes, autora cearense, realizou pesquisas sobre mulheres negras brasileiras que foram/são grandes guerreiras, mas pouco (ou nada) (re)conhecidas. Ela escreveu diversos cordéis sobre essas personagens e selecionou quinze para compor o livro Heroínas Negras Brasileiras em 15 cordéis, que foi ilustrado lindamente pela Gabriela Pires, e publicado pela editora Pólen em 2017.

Escritora e cordelista, nascida em Juazeiro do Norte – CE. Atualmente mora em São Paulo, onde criou o Clube da Escrita para Mulheres. Até o momento, tem mais de 60 títulos publicados em Literatura de Cordel. Além disso, publicou dois livros: "As lendas de Dandara" e "Heroínas negras brasileiras em 15 cordéis".
Imagem do Facebook de Jarid Arraes

Heroínas Negras é um livro muito importante e necessário a todxs, principalmente, a nós, negrxs. Jovens negrxs precisam dessas referências! Saber que sim, somos capazes, faz toda diferença na autoestima de pessoas que ouvem “não” diariamente. Então, vamos disseminar essas histórias!

Além de relatar a vida e lutas de Antonieta de Barros, Aqualtune, Carolina Maria de Jesus, Dandara dos Palmares, Esperança Garcia, Eva Maria do Bonsucesso, Laudelina de Campos, Luísa Mahin, Maria Felipa, Maria Firmina dos Reis, Mariana Crioula, Na Agontimé, Tereza de Benguela, Tia Ciata e Zacimba Gaba, a Jarid nos convida, ao final das leituras, a contar a história de uma mulher negra importante em nossa vida. Essa interação com o livro é muito legal e, além de exercitar a criatividade, nos faz pensar em guerreiras próximas a nós e exaltá-las.

Para as pessoas que trabalham na área da educação, Heroínas Negras Brasileiras é um material riquíssimo para trabalhar com xs alunxs. Fica, então, a minha indicação: vamos aproveitar essa autora maravilhosa! Vamos levar representatividade às/aos jovens!

[...]

Por causa dessas mulheres

Hoje temos liberdade

É por isso que me orgulho

Da minha ancestralidade

Preservar é um prazer

E responsabilidade.

(ARRAES, 2017, p. 62)

Lorena Cristina Ribeiro Nascimento

Graduada em Letras Vernáculas pela Universidade do Estado da Bahia (UNEB), mestra em Língua e Cultura pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) e doutoranda na mesma instituição. É criadora de conteúdo no Youtube e Instagram, junto com seu companheiro Rafael, no projeto Passos entre Linhas. No canal, o casal bate papos sobre livros, filmes e lugares que gostariam de compartilhar com o público. Pesquisadora na área da Linguística, Lorena segue, com Passos entre Linhas, mantendo acesa sua paixão pela Literatura. 

Afeto - Um conto de Marli Aguiar

Toque, toque, toque, toque, toque, toque. É o barulho dos passos dela que caminha de um lado a outro no vazio da sala. Passos inquietos. O som dos saltos dos sapatos no chão feito de taco de madeira carvalho se ouve a distância e em casa cada cômodo da casa. É ela, Makeba, nome dado pela bisavó, por achar que soava bonito e que de alguma forma trazia as lembranças de um lugar distante. Ela pensa e dispensa aquilo que vai e vem em sua memória, é quase uma luta corporal, entre mente, corpo e memória de menina, agora mulher.  Lembranças que despertaram em seu peito um gosto cálido, doce e amargo da saudade de tudo que vivera. A infância. Já faz tempo, pensa Makeba, como tais lembranças ainda podem causar redemoinhos dentro de si? Respostas, ela não tem, mas sabe que a incomodam e fazem com que ande mais rápido e ressoando pela casa o barulho dos sapatos batendo no chão. Makeba sente um fio fino e gelado escapar e escorrer por seu rosto, mas se recusa tocar, pode trazer mais sentimentos. E no vãmente espantada se pergunta como pode lembranças de criança ainda fazê-la chorar. Justo naquele momento, que iria sair para um encontro que já estava marcado há dias? Justo naquela hora, que estava indo ao encontro de si, mas, por outra estrada? Sentiu raiva, chorou respirou e depois riu de tudo, riu do tempo e riu de si e viu que nada estava sob controle. A batalha interna de seu corpo contra as memórias e os sentimentos que elas provocavam já a deixava exausta. Sentou um pouco e respirou, viu que estava à frente do espelho, fitou-o com olhos firmes e novamente se pôs de pé. Falando consigo, falando com seu reflexo no espelho: você já é adulta e não pode voltar a ser criança. Volta a se movimentar, respira, gesticula, respira. Para novamente na frente do espelho e, como para se afirmar da idade que tem, vê apenas alguns fios brancos na cabeça escondido entre outros, esses são os únicos sinais que lhe fazem perceber que o tempo passou, que dera um salto na história.

***

Makeba dá um sorriso rasgado para o velho amigo -- um espelho grande que se encontra na entrada da casa entre a sala e o corredor -- e, apesar da idade, percebe que está sozinha, ou ela e o velho amigo. Onde foram parar os homens que a amou um dia, pergunta a mulher menina? Mas, o espelho não é capaz de responder, apenas sorri de volta. Makeba vê no riso do velho amigo o retrato de sua infância, ele a captura e a leva de volta ao mundo que ela mesma tem medo e não consegue acessar. Sentou em sua poltrona vermelha cor de sangue vivo e pôs-se a folhear um livro de capa também vermelha, e a cada momento sentia-se mais atraída pela história de infância, memórias, lembranças, que logo nas primeiras linhas dizia: “(...) jogar fora as bonecas de sabugo (...)”, o que lhe desencadeia um mundo subterrâneo de memórias e emoções não reveladas antes. E pensa: minhas bonecas de sabugo de milho. Makeba se desloca para as lembranças do passado no momento presente, pensa: minhas bonecas. Nesse momento, ela se entrega ao seu ser criança e revivendo suas lembranças, chupando dedo, com uma trança grossa de cada lado da cabeça, um vestido de bolinha preta feito por sua mãe. Makeba se entrega nas fantasias de outrora, segurando a saia de sua mãe com uma mão e, na outra, uma boneca feita da espiga do sabugo do milho. Lembra ela de tantas bonecas, das suas e das amigas que viviam na colônia. Pela escassez de recursos das famílias que ali viviam, a criatividade e a imaginação das crianças não faltavam. Tudo era ligado à terra, ao tempo, pensava ela. As crianças não viam a hora da plantação e da colheita do milho, pois, além de alimento saboroso, servia também para fornecer bonecas de vários tamanhos e coloração de cabelos, quando entrava no tempo de maturação. Para Makeba e sua turminha, não havia coisa melhor, passavam o dia todo entre o milharal, sapecadas pelas folhas, na busca da melhor boneca, em suas variedades de cores de cabelos, pretos, loiros, vermelhos, verdes. Sorriam felizes até ouvirem os gritos das mães pedindo que não estragassem as plantações. Makeba ria de suas lembranças, e viu também que a hora de sair já havia esgotado, e desistiu do tal passeio, do tal encontro, preferia sua companhia e de suas mais novas memórias de infância. Quando não havia mais milho, sua mãe preparava as bonecas de sabugo, já seco após aproveitar os grãos das espigas. Entre uma estação e outra, em especial no inverno, a mãe de Makeba fazia as bonecas de pano, assim como as de milho, não eram duradouras. Todas elas tinham um tempo limite de existência, um dia ou uma noite, assim, não criava-se vínculo. As estações, as plantações, as colheitas e as bonecas, tudo tinha um ciclo. Makeba amava as bonecas de pano que sua mãe fazia. Era um ritual, uma criação formidável aos olhos da criança, agora mulher, mas suas lembranças eram tão vivas que atravessava os tempos. Uma noite Makeba ficou olhando sua mãe fazer nascer sua boneca, e ela, com um dedo na boca, chupando-o como se estivesse amamentando na teta abundante de sua mãe, encostada à beira do fogão de lenha para se aquecer. Viu a mãe com uma trouxa de panos, grandes, pequenos, lisos e coloridos, esperava a chegada de sua boneca de pano.

***

Marli Aguiar com sua mãe

A menina olhava com ternura os movimentos das mãos da mãe e o balançar de sua saia, que às vezes, com os movimentos rápidos que fazia, soprava a brasa do fogão para atiçar o fogo. Makeba, com o dedo na boca e puxando suas tranças, observava a mãe em seu exercício na construção daquele objeto tão desejado, ambas em silêncio, só ação, sentidos e movimentos. Era a cena mais singela, mais profunda e íntima, da expressão de amor entre mãe e filha. Pensava Makeba, nas histórias que sua bisavó contava, sobre a travessia do Atlântico, onde mães faziam bonecas de pedaços de suas poucas vestimentas para as crianças e homens, para esquecerem a dor e a angústia do momento e para não morrerem de banzo. Esse momento era de conexão, quando ainda ela não compreendia todos os fatos. De vez em quando, a mãe de Makeba esboçava-lhe um sorriso, um carinho na cabeça da filha, e a menina lhe retribuía com outro sorriso, isso acontecia até finalizar a obra. Makeba se punha inquieta, com o passar do tempo para receber logo o presente, o amor, o carinho de mãe através da boneca de pano feita de vários tecidos. Ali, era expressão de amor e de delicadeza. Quando a menina recebeu nos braços aquele afeto em forma de boneca, um brinquedo, que não era qualquer brinquedo, os olhos brilhavam – agora, não sabia se era riso ou lágrimas, pois, o passado e o presente se fundem. A mãe entrega o brinquedo carregado de amor e fantasia e dá um tapinha no bumbum de Makeba e esta sai correndo para o quarto para mostrar a suas irmãs maiores e desfrutar de tudo aquilo junto com elas. Tempos depois, se viam dormindo agarradas, Makeba, a boneca e a mãe, e interpunham entre elas o calor, o amor e o afeto. Estas eram as lembranças de que Makeba menina mulher tinha medo: do calor, do amor e do afeto... do colo de mãe.

Marli Aguiar 

Graduanda em Letras pela Universidade Federal de São Paulo, militante da luta antirracista, feminista, participante ativa da Marcha Mundial das Mulheres e do Coletivo Conversa de Negra na Cidade de São Paulo. Publicou o livro de contos autobiográfico Tecendo memórias e histórias, que teve cada exemplar encadernado pelas mãos da própria autora com a ajuda de uma rede de mulheres.

#Ficaadica da Iaiá - Omo-Obá: histórias de princesas

Histórias de princesas: é exatamente isso o que o livro de Kiusam de Oliveira nos traz. Entretanto, não há princesas amaldiçoadas, envenenadas ou trancafiadas em torres -- aliás, há uma delas  que habita uma cabaça e ela quando se liberta… surgem dois elementos essenciais para a nossa vida. Também não espere encontrar ilustrações de princesas de pele clara como a neve ou com longas tranças douradas. Baseado em contos de origem africana, Omo Oba nos apresenta princesas que carregam orgulhosamente seu adê* em cabelos crespos e que possuem uma linda pele preta. Algumas possuem uma beleza natural; umas mais vaidosas; outras, menos;  todas lindas. Beleza, essa, notável principalmente pelas qualidades que essas princesas possuem, como: tranquilidade, equilíbrio, determinação, genialidade, rapidez, e até características que para algumas pessoas são consideradas como defeitos, como orgulho, atrevimento e introspecção. Oiá, Oxum, Iemanjá, Olocum, Ajê Xaluga e Oduduá são seis princesas muito poderosas, que com suas histórias nos mostram seu poder e importância na criação universo. Mas esse livro não é sobre religião, ele é sobre empoderamento feminino e respeito. Inclusive, esse livro nos ensina que em uma sociedade não devem existir  funções menos importantes -- tanto o trabalho de um ferreiro como de uma princesa tem sua importância na comunidade. Por tudo isso, OMO OBA é odara**.

Livro emprestado da Biblioteca São Paulo (Av. Cruzeiro do Sul, 2630, Santana - São Paulo -SP). Consulte a disponibilidade e outros locais onde essa obra pode ser encontrada, no Sistema de Bibliotecas de São Paulo.

*coroa ** bonito

Iara Moraes
Arte-educadora, técnica em biblioteconomia e integrante do coletivo Mulheres Negras na Biblioteca.